Bibliografia de José Saramago

Poesia

• Os Poemas Possíveis, 1966
• Provavelmente Alegria, 1970
• O Ano de 1993, 1975

Crónica

• Deste Mundo e do Outro, 1971
• A Bagagem do Viajante, 1973
• As Opiniões que o DL teve, 1974
• Os Apontamentos, 1976

Diário

• Cadernos de Lanzarote I, 1994
• Cadernos de Lanzarote II, 1995
• Cadernos de Lanzarote III, 1996
• Cadernos de Lanzarote IV

Viagem

• Viagem a Portugal, 1981

Teatro

• A Noite, 1979
• Que Farei Com Este Livro?, 1980
• A Segunda Vida de Francisco de Assis, 1987
• In Nomine Dei, 1993

Conto

• Objecto Quase, 1978
• Poética dos Cinco Sentidos - O Ouvido, 1979

Romance

• Manual de Pintura e Caligrafia, 1977
• Levantado do Chão, 1980
• Memorial do Convento, 1982
• O Ano da Morte de Ricardo Reis, 1984
• A Jangada de Pedra, 1986
• História do Cerco de Lisboa, 1989
• O Evangelho Segundo Jesus Cristo, 1991
• Ensaio sobre a Cegueira, 1995
• Terra do Pecado
• Todos os Nomes

As obras de José Saramago encontram-se publicadas nos seguintes países: Espanha (Castelhano e Catalão), França, Itália, Reino Unido, Holanda, Alemanha (Edições na RDA e na RFA), Grécia , Brasil, Bulgária, Polónia, Cuba, União Soviética (Russo), Checoslováquia (Checo e Eslovaco), Dinamarca, Israel, Noruega, Roménia, Suécia, Finlândia, Estados Unidos, Japão, Hungria, Suíça, Argentina, Colômbia, México.
O seu romance "Memorial do Convento" foi adaptado para a Ópera pelo compositor italiano Azio Corghi, com o título "Blimunda". 
A peça de teatro "In Nomine Dei" foi adaptada para a Ópera por Azio Corghi, com o título "Divara".

Linguagem e estilo

Memorial do Convento é uma obra marcada por uma narrativa de ritmo

caudaloso, fluente, ritmado por frases longas, onde são utilizados ditados populares e

expressões que revelam uma sabedoria adquirida na vida quotidiana. As marcas de

oralidade são, igualmente, utilizadas ao longo de toda a obra. Saramago  possui um

estilo muito próprio,  dialogal e inconfundível,  onde  as regras do discurso são

aparentemente transgredidas: utiliza parágrafos com aproximadamente uma página,

com textos  contínuos com diálogos neles inseridos, sem recorrer à utilização da

pontuação normalmente utilizada: os dois pontos, o travessão ou as aspas. A estrutura

não deixa de ser organizada, mas existem no texto linguagens que não correspondem

ao estilo discursivo habitualmente utilizado. “De facto, José Saramago parece ter

revertido ou radicado o processo de escrita ao modo próprio da fala. Enquanto o

discurso escrito obedece a um conjunto de preceitos linguísticos segundo a

normatividade da língua, o discurso oral permite a libertação deste modelo, deixando

soltar a linguagem em improvisos sintácticos, morfológicos, semânticos e até fonéticos,

que exprimem a vivacidade, a novidade e a originalidade da língua”  (in REAL, Miguel.

Narração, Maravilhoso, Trágico e Sagrado em  Memorial do Convento de José Saramago. Caminho,

Lisboa: Janeiro de 1996)

Exemplificando, a descrição de elementos espaciais ou de comportamentos e

atitudes das personagens mostra uma transgressão das regras linguísticas do texto

escrito, “levando à interpenetração de elementos descritivos e narrativos, à mistura

com diálogos e outros segmentos frásicos que tornam o discurso indirecto "diluído",

mais próximo de realizações próprias do discurso indirecto livre (onde as coordenadas

da narração reflectem uma polifonia enunciativa sem fronteiras claras).” (in PEIXOTO,

Maria José, e FONSECA, Célia, Dossier Exame, Português B, 12º ano, 1.ª ed., Edições Asa, 2001, pp. 173-

174.)

Muitas das passagens na obra remetem-nos para excertos com elevada

simbologia.  Após a leitura da obra, é possível verificar que o autor “cria” um novo

discurso, proveniente da mistura dos discursos directo, indirecto e indirecto livre, que, 4

por vezes, torna difícil a sua diferenciação. Existe uma alternância entre o discurso

escrito e o discurso oral onde, por vezes, está intercalado o monólogo interior.